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次要养成一些习惯，习惯会帮助人在事到临头时保持克制。理上的说服自己很好做到，因为不正当色欲的危害多难计数。我们看得见的如身败名裂，家散人离；看不见的如福报潜消、灾星莅临、鬼神憎厌。不单是一般人因此罹祸...
恒顺
|命运|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19153729618.html
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起来与瓷瓶无异！”僧侣们都默默无语，有些人忽然有所顿悟，合掌跪地，深表忏悔。
当心中有所畏惧的时候，才会战战兢兢，如履薄冰，才会珍惜自己拥有的东西，才会从内心规范、克制自己的行为举止。...
刘清海编著
人生|规则
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20022031698.html
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，就更要实践他的慈悲、和平、平等的教训。人们如能通达了二谛四谛、十二处、十八界、十二因缘、中道实相的真实道理，自然能克制众恶之本的贪、嗔、痴，从而杜绝自私自利、使一切思想、言语、行动，所谓意、口、身三...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553447345.html
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异？此时天音般的准提咒音入于耳际……法界即是准提，何处不无咒音，何音不是咒音，何物不入法界。如镜映镜，如光入光，佛海相映，佛入我，我入佛，光入光，声入声，忽然之间，大悲之心涌入心头，无法克制，此时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403953183.html
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知心 ／释照初 著 林于愿 译 被佛教所强调的东西，心是第一个也是最重要的一个。整个佛陀的哲学就以心发端并以心结束。因此他说：“诸法意先导，意主，意造作”，“我们只是思想的产物。能克制心者，就能免于死亡的束缚”。 根据普通心理学，心是随生命而现，与死同灭。然而，根据佛教的理论，心有其极为深妙的内涵，因为它是生与死的重要关连。佛陀在有分心（bhavariga citta）（译按：指潜在意识...
释照初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410853209.html
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韩愈激烈反佛，柳宗元却信佛，曾多次反驳韩愈，认为佛教让人“乐山水而嗜闲安”（《送僧浩初序》）因此，他虽然常常压抑不住心头激情而写出激烈的作品，但也常常克制自己，写一些感情深沉含蓄的散文。柳宗元推崇儒学，但不主宗一家。他的不少言论，往往从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说，这是他思想异于其他思想家之处。尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。毛泽东：“柳子厚出入佛老，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012258582.html
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日日夜夜都必须考虑到的，就是“死”。而禅宗所主张的从顿悟之中解脱于生死的羁绊，也十分迎合武士的心情。 此外，武士由于其所处的地位，必须具备铁的意志和自我表现克制的能力，不能为物欲、爱欲等因素所左右，...
李义天 袁航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333765811.html
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疾病。”清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着“制怒”的警言，这说明中国的古人们对发怒的危害性早有认识。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420466287.html
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，自释尊示现以来﹔未有甚于 此时者也﹗然默察其症结之所在，可一言以蔽之，曰﹕自私 而已矣﹗而对治自私之无上法门，厥为佛法﹗ 佛法以戒定慧三学，对治贪嗔痴三毒，无非克制人类自 私之念，使日即于...
李一超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222270909.html
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当然我们经常要观照这念心，用真理、用这个道理来判断我们的心是不是进步了。我修这个法门，我感觉到我今年比去年更进步了，不管是对无上菩提的追求，不管是对烦恼的克制力都进步了。你这个法门就对了，你这个药...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143971143.html